عجيب أمر خلق وجه الإنسان، فعندما تنظر إلى وجه شخص تراه لأول مرة، فإنك تشعر بأحاسيس متباينة، تتدرج ما بين الرضا والانجذاب والراحة وسابق المعرفة، وبين السخط والتنافر، وبين هذين الإحساسين المتباعدين جدا، توجد درجات كثيرة من الأحاسيس والمشاعر المتباينة، وذلك بدون أي مقدمات أو أسباب ملموسة، فعندما نتقابل مع مجموعة أشخاص لأول مرة، فإننا نتفحص وجه كل شخص من هؤلاء الأشخاص أولا، ثم بعد ذلك نبدأ في عمل تصنيف سريع لهم، ونضع كل واحد فيهم في خانة ملائمة لطبيعة تصنيفه، فهذا يدخل في خانة الظرفاء وأصحاب الدم الخفيف، وهذا يدخل في خانة الثقلاء وأصحاب الظل الثقيل، وهذا الشخص نميل له، وهذا الشخص نكره مجرد النظر إليه، بل والأكثر من ذلك فإن أحكاما انطباعية سريعة غير منطقية تصدر على هؤلاء الأشخاص، فهذا إنسان طيب، وهذا إنسان خبيث، وهذا غير مريح، وهذا عينه تشع مكرا، وهذا وجهه يعكس شرا، وهكذا أشعر أن لكل إنسان كودا أو شفرة معينة، تشع من لوحة صغيرة تسمي الوجه، في هذا الجهاز الذي تتجلى فيه صنيعة الخالق والمسمى بالجسد.
قرأت أن العلماء فسروا مثل هذه الظواهر الخفية، بأن مخ الإنسان يفرز إنزيمات معينة تجاه كل وجه يراه، وهذه الإنزيمات تعمل بنظام دقيق جدا وعجيب، بحيث يفرز الجسم الإنزيم المناسب للوجه الذي نراه، وسموا كل إنزيم باسمه، فإنزيم التجاذب اسمه كذا وكذلك إنزيم التنافر، وعللوا إفراز كل إنزيم بناء على وجه الشخص الذي نراه ونحكم عليه، وهو ما يطلق عليه العلماء بالعلاقات الكيميائية.
إلا أن ما يثير دهشتي هو إذا كانت هذه الانطباعات والعلاقات الإنسانية مبنية على معادلات كيميائية، ولأن المعروف أن المعادلات الكيميائية علاقات لا تقبل التغيير، فكيف تتغير هذه المعادلات من شخص لآخر، بمعنى إذا قابلت أنا وأنت شخصا نراه لأول مرة، فإن حكمنا عليه لن يكون واحدا، بالرغم من أن وجه الشخص الذي حكمنا عليه واحد!! لابد إذن أن الموضوع لا يقتصر كما يفسره علماء الإنثروبولوجيا على العلاقات الكيميائية المحددة، ولكنه يتعدى ذلك إلى علاقات روحية لا يعلمها إلا الخالق سبحانه وتعالى.
لذلك فقد أخبرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، قبل مئات السنين قبل اكتشافات هؤلاء العلماء، بأن الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف، وهذا يعنى أن هناك عوامل أخرى، لا يعلمها إلا خالقها، تتحكم في هذه العملية.
ولهذه الأسباب فقد حثنا ديننا الحنيف على عدم الانجراف وراء هذه المشاعر بشكل مطلق، كأن نفضل ابناً على آخر لمجرد انجذابنا نحوه، أو نتحيز لمرؤوس لنا لا يستحق لأننا نشعر أن دمه خفيف!
شيء آخر عجيب، هو أن الإسلام شرع لنا أن ننظر لوجه المرأة عند خطبتها، بالرغم من أوامره بغض النظر، وذلك للتحقق من حدوث الانجذاب والتلاقي قبل الشروع في إتمام الزيجة.
فسبحان الله أحسن الخالقين!
